專訪緊縛繩師小林縄霧 (附輔仁技術部羊員絕密受縛過程)

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小林縄霧於亞洲成人博覽表演繩縛，表現技術亦著重繩結的美觀。(Sherman攝)

一進入亞洲成人博覽會場，就看到台灣皮繩愉虐邦的舞台圍滿了人，觀眾和攝影師都目不轉晴地觀看繩師小林縄霧的演出—他動作迅速利落地揮舞幾根麻繩，不消一會模特兒被綁住雙手、身軀、雙腳、吊到半空，姿勢和繩結都帶美感。推廣BDSM達十年的小林老師認為，SM是公共的事，希望壯大華人的SM社群。

把繩縛從日本帶到台灣
「繩師」不是玩繩縛SM的人就能自稱，是能力受到圈內人公認後給予的尊稱。小林縄霧是台灣人，到日本跟繩師神凪學習繩縛後，2004年與友人創辦皮繩愉虐邦，為台灣第一個並現時仍是唯一的BDSM公開社群和表演劇團。今年他更出版繩縛教學書《繩縛本事 》，為現時唯一用中文編寫的繩縛教學。
小林老師對SM的興趣自小時候體現出來，三、四歲時便開始很喜歡看古裝電視劇裡的拷問、酷刑場面，後來看恐怖電影《 Hellraiser》，當看到電影角色被鬼怪用鈎子把皮肉一塊塊撕下的情節時，感到莫名的興奮。但那時他還未知道「SM」這個名詞，到了大學時互聯網開始流行，他才上網看相關資訊。那時台灣完全沒有SM的社群或場地，於是他到了美國參與當地的同好會，真正接觸SM活動，後來到日本工作，遇上神凪老師，便跟他學習了三年繩縛。回到台灣後，他希望台灣也有像美國那樣的SM同好會，便和朋友創立皮繩愉虐邦。他和皮繩愉虐邦曾在國內外多次演出，包括歴屆的臺北藝穗節、倫敦緊縛美之祭等。他指皮繩愉虐邦的成功有賴眾成員的合作，「BDSM的成功是因為有很多人幫忙，每人都懂一點不同的東西。」

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技術與情慾並重的表現
小林老師最擅長的是繩縛，另一常玩的SM項目是spanking(打屁股)，這也是他和表演搭擋Nancy的相處之道。繩模Nancy是皮繩愉虐邦劇團團長，喜歡被縛之餘更喜歡被打屁股。小林老師形容：「三天不打屁股，她就不能平伏心情。」他笑言要打屁股，他們才能相處得較好。
小林老師經常參與不同的演出、聚會、工作坊等，有時也需要和Nancy以外的繩模合作，例如拍攝《繩縛本事 》內的照片時，也要捆綁男性繩模。SM是帶情慾的一種性愛方式，捆綁自己的伴侶和純為演出而合作的模特兒，是否感覺不同呢？小林老師坦言︰「跟別人進行捆綁時，自己的確也覺得怪。」拍攝書上的照片還比較容易，因為那只需表現技術，做個動作讓攝影師拍下，舞台表演則複雜得多，觀眾觀看整個過程，既要有高超的技術，例如速度要快、繩結要美觀，又要呈現「一瞬間的張力」，例如表情。與伴侶進行捆綁的過程中，往往能帶強烈的情感，例如很想佔有對方的感覺，而對著沒有感情基礎的模特兒時，就沒有這種情感表現了。小林老師表示，日本的繩師在眾多模特兒中會跟其中一位特別要好，而那位通常就是繩師的伴侶。

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小林老師在外國看到其他繩師的演出，常覺得自己做得不夠別人好，便會努力去超越。他見過有技術高超的，動作和音樂能配合得很好，或能做出吊綁後再凌空轉換姿勢的高難度動作。但最令他印象深刻的一次，那繩師用的繩結都很簡單，捆綁完畢後，繩師和繩模面對面看著對方，頓時整個場的氣氛變得凝重，然後繩模淚流滿面哭了出來。小林老師說他現在還不敢做這種感情強烈的演出，因為還未準備好給別人看到他和模特兒真正的感情是怎樣的，現時主要著重於技術層面，所以他下個目標就是追求在演出中有更濃烈的感情表達。

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SM是很公共的東西

小林老師認為SM在華語地區的發展和西方差別很大，在西方喜歡SM的人會聚在一起，很願意教導別人SM的知識和技術，而在東方則沒有這種情況，人們認為SM是關在門裡做的私事，在台灣推行SM活動，很多人都有顧忌而不肯出來帶頭。他希望大家的心態能轉變，「這不是社會風氣保守與否的問題，是人們覺得SM是公共還是個人的事情。是公共的對團體比較好，這樣團體才能壯大。」Nancy也說︰「這是身份認同—我是SM這團體的一份子。像同志運動那樣，人們有同伴便會為大家做更多東西。」皮繩愉虐邦不單是個表演團體，也會參加社會運動，自台灣第二屆同志遊行起便每年參與遊行。曾有一些異性戀的SM家抱怨︰「怎麼跟那些人(同性戀者)搞在一起的？」但小林老師和Nancy都認為，大家同為性小眾，應該團結在一起爭取權益。


另附︰即場繩縛示範
難得遇上帥氣繩師哥哥，當然爭取機會邀請對方即席表演繩縛技術，由輔仁技術部羊員受綁。
從開頭的捆縛雙手到胸部，都要注意繩子的平整，這樣才既牢固又不會傷到對方。

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